¿Qué dice Hechos 2:38?

Hechos 2:38 es la respuesta de Pedro cuando la multitud preguntó qué debían hacer al escuchar su sermón: 'Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.' Este versículo ha sido central en la teología cristiana sobre la salvación y el Espíritu desde entonces. Conecta el arrepentimiento, el bautismo, el perdón de los pecados y el don del Espíritu Santo como respuesta a la proclamación de Pedro sobre Jesús.

¿Qué escrituras son buenas para una lectura o sermón del Domingo de Pentecostés?

Para el Domingo de Pentecostés, las escrituras más comúnmente usadas son: Hechos 2:1-21 (el evento completo y el sermón de apertura de Pedro), Joel 2:28-32 (la profecía del AT), Juan 14:15-17 (Jesús promete el Consolador), Juan 16:7-15 (la obra del Espíritu explicada), Romanos 8:9-17 (el Espíritu en cada creyente) y Gálatas 5:22-23 (el fruto del Espíritu). Muchas iglesias también leen Génesis 11 (Torre de Babel) junto a Hechos 2 para mostrar la inversión de ese evento.

¿Cuándo es el Domingo de Pentecostés en 2026?

El Domingo de Pentecostés en 2026 cayó el 24 de mayo, el día cincuenta contando desde el Domingo de Resurrección (5 de abril). El nombre viene de la palabra griega pentekostos, que significa 'quincuagésimo'. La fecha cambia cada año porque siempre se calcula como 50 días después de la Pascua, que a su vez es una fiesta móvil ligada al calendario lunar.

Escritura del Día de Pentecostés: cada pasaje bíblico clave explicado

Q: ¿Cuál es la escritura principal para el Día de Pentecostés?

La escritura principal para el Día de Pentecostés es Hechos 2:1-4: 'Cuando se cumplió el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos en un mismo lugar. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.' Este pasaje describe el momento fundacional de la iglesia cristiana.

Q: ¿Qué escritura del Antiguo Testamento citó Pedro en Pentecostés?

Pedro citó Joel 2:28-32 como cumplimiento de lo que estaba ocurriendo: 'Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne; y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños. Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días derramaré de mi Espíritu, y profetizarán.' También citó el Salmo 16:8-11 y el Salmo 110:1 para demostrar desde las Escrituras que el Mesías tenía que morir y resucitar, y que Jesús era ese Mesías.

Por qué estas escrituras importan

El Domingo de Pentecostés (24 de mayo de 2026) es una de las tres grandes fiestas del año cristiano, junto a la Navidad y la Pascua de Resurrección. Pero mientras la mayoría de los cristianos puede citar la historia de la Navidad de Lucas 2 y la resurrección de Juan 20, muchos conocen menos los textos específicos que anclan Pentecostés.

Para eso es esta guía.

A continuación encontrarás todos los pasajes bíblicos principales conectados con el Día de Pentecostés: el texto del evento en Hechos 2, la profecía del Antiguo Testamento que Pedro citó en su sermón, las escrituras que Jesús enseñó en el Discurso del Aposento Alto la noche antes de su muerte, y los pasajes clave del Nuevo Testamento que muestran lo que el Espíritu hace en la vida de cada creyente.

1. El pasaje principal: Hechos 2:1-4

Este es el Día de Pentecostés. Cada elemento de este texto es significativo.

Cuando se cumplió el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos en un mismo lugar. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. (Hechos 2:1-4)

"Cuando llegó el día de Pentecostés": esta era la fiesta judía de Shavuot, 50 días después de la Pascua. Jerusalén estaba llena de peregrinos de todo el mundo conocido. El momento no es accidental: la llegada del Espíritu sería presenciada por judíos de todas las naciones.

"Estaban todos unidos en un mismo lugar": los 120 seguidores de Jesús (Hechos 1:15) habían estado reunidos en oración durante 10 días desde la ascensión, esperando como Jesús había instruido (Hechos 1:4).

"Un ruido como el de una violenta ráfaga de viento": Pneuma en griego significa tanto viento como espíritu. Este es un eco deliberado de Génesis 1:2, donde el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas, y de Ezequiel 37, donde el viento del Espíritu trajo vida a los huesos secos.

"Lenguas como de fuego... se posaron sobre cada uno de ellos": no reunidas en un lugar, sino distribuidas. La presencia de Dios, siempre antes asociada con un lugar específico (la zarza ardiente, el tabernáculo, el templo), ahora descansaba personalmente sobre cada creyente individualmente.

"Todos fueron llenos del Espíritu Santo": todos. No solo los apóstoles, no solo los espiritualmente maduros. Los 120.

2. La reacción de la multitud: Hechos 2:5-13

Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo. Y al oírse aquel estruendo, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua... "Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan? ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido?" (Hechos 2:5-8)

El significado aquí es la inversión de Babel. En Génesis 11, el lenguaje unificado de la humanidad fue confundido y las personas fueron dispersadas. En Pentecostés, el Espíritu cruzó todas las barreras lingüísticas simultáneamente: el mensaje de Jesús llegó a todas las naciones en su propia lengua. Lo que se rompió en Babel comenzó a restaurarse.

3. La profecía del Antiguo Testamento: Joel 2:28-32

El primer acto de Pedro fue abrir las Escrituras. Su sermón en Hechos 2:14-36 es uno de los más importantes del Nuevo Testamento, y comienza con Joel 2:28-32.

"Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne. Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños. Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días derramaré de mi Espíritu, y profetizarán. ... Y todo aquel que invocare el nombre del Señor será salvo." (Joel 2:28-32, citado en Hechos 2:17-21)

Cuatro cosas destacan en esta profecía:

"Toda carne": el Espíritu no está reservado para sacerdotes, profetas o reyes. Se derrama sobre todos.
"Vuestros hijos y vuestras hijas": las mujeres están explícitamente incluidas como receptoras del Espíritu y como profetisas.
"Siervos y siervas": el rango social no es una barrera.
"Todo aquel que invocare el nombre del Señor será salvo": esta es la invitación hacia la cual Pedro construye su sermón.

La profecía de Joel fue dada aproximadamente 800 años antes de Pentecostés. El momento en Hechos 2 es su cumplimiento.

4. Los Salmos que Pedro citó: Salmo 16 y Salmo 110

Después de Joel, Pedro citó dos salmos de David para demostrar que la resurrección de Jesús no fue una sorpresa sino que fue profetizada.

Salmo 16:8-11

"Veía al Señor siempre delante de mí; porque está a mi diestra, no seré conmovido. Por lo cual mi corazón se alegró, y se gozó mi lengua; y aun mi carne descansará en esperanza, pues no dejarás mi alma en el sepulcro, ni permitirás que tu Santo vea corrupción." (Salmo 16:8-11, citado en Hechos 2:25-28)

El argumento de Pedro: David, quien escribió este salmo, murió y fue sepultado, y su tumba todavía está con nosotros (Hechos 2:29). David no hablaba de sí mismo. Hablaba proféticamente del Mesías, quien no sería abandonado a la muerte sino resucitado.

Salmo 110:1

"Dijo el Señor a mi Señor: 'Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.'" (Salmo 110:1, citado en Hechos 2:34-35)

David llama a su propio descendiente (el Mesías) "mi Señor", lo que solo tiene sentido si el Mesías es más que un rey humano. Este versículo es el texto del Antiguo Testamento más citado en todo el Nuevo Testamento.

5. La conclusión del sermón de Pedro: Hechos 2:36-38

"Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo." Y al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: "Hermanos, ¿qué haremos?" Pedro les dijo: "Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo." (Hechos 2:36-38)

Hechos 2:38 es uno de los versículos más memorizados de la Escritura por una buena razón: da la respuesta de cuatro elementos al evangelio (arrepentimiento, bautismo, perdón de pecados y el don del Espíritu Santo). El Espíritu que llegó dramáticamente sobre 120 personas en Pentecostés es el mismo Espíritu prometido a toda persona que se vuelve a Cristo.

6. Jesús prometió esto: Juan 14:15-17

Pentecostés no ocurrió sin aviso. La noche antes de la crucifixión, Jesús dijo a sus discípulos exactamente lo que vendría.

"Si me amáis, guardad mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no lo ve, ni lo conoce; pero vosotros lo conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros." (Juan 14:15-17)

Tres cosas que Jesús dice sobre el Espíritu aquí:

Él es otro Consolador, del mismo tipo que el propio Jesús (la palabra griega es parakletos, también traducida Abogado o Ayudador)
Estará con los creyentes y en los creyentes: una presencia permanente e interna
Él es el Espíritu de verdad: su papel siempre está alineado con lo que es verdadero

7. La obra del Espíritu explicada: Juan 16:7-15

"Pero yo os digo la verdad: os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, el Consolador no vendrá a vosotros; mas si me voy, os lo enviaré. Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio... Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda verdad." (Juan 16:7-8, 13)

Jesús presenta el envío del Espíritu como mejor que su propia presencia física, porque el Espíritu no estaría limitado a un lugar. Jesús solo podía estar en un lugar; el Espíritu estaría en cada creyente en todas partes simultáneamente.

8. El Espíritu en cada creyente: Romanos 8:9, 14-17

Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, el tal no es de él. (Romanos 8:9)

Pablo lo dice claramente: tener el Espíritu Santo no es una experiencia de segundo nivel para los cristianos especialmente devotos, sino la definición de pertenecer a Cristo. Todo creyente genuino tiene el Espíritu.

Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, los tales son hijos de Dios. Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos "Abba, Padre." El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios. (Romanos 8:14-16)

El Espíritu es la fuente de la confianza del creyente ante Dios: el testimonio interno de que eres conocido y amado por el Padre.

9. El fruto del Espíritu: Gálatas 5:22-23

Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza. Contra tales cosas no hay ley. (Gálatas 5:22-23)

Este pasaje describe lo que el Espíritu produce en el carácter de un creyente con el tiempo. No es una lista de verificación sino una descripción de una vida cada vez más moldeada por la obra del Espíritu. Estas nueve cualidades son todas relacionales: describen cómo una persona llena del Espíritu se relaciona con Dios y con los demás.

10. Los dones del Espíritu: 1 Corintios 12:4-11

Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. (1 Corintios 12:4-7)

Pablo enumera dones que incluyen sabiduría, conocimiento, fe, sanidad, poderes milagrosos, profecía, discernimiento, lenguas e interpretación. La frase clave: "para el bien de los demás." Los dones del Espíritu no se dan como trofeos personales, sino para edificar a toda la iglesia.

Cómo usar estos textos el Domingo de Pentecostés

Si te estás preparando para el Domingo de Pentecostés, ya sea para un sermón, un grupo pequeño, un devocional personal o una lectura familiar, aquí hay una secuencia de lectura natural que cuenta la historia completa:

Génesis 11:1-9 (Babel: lo que Pentecostés invierte)
Joel 2:28-32 (la profecía)
Hechos 1:4-5, 8 (la promesa final de Jesús antes de la ascensión)
Hechos 2:1-41 (el evento completo, el sermón de Pedro, la respuesta)
Juan 14:15-17; 16:7-15 (la propia enseñanza de Jesús sobre el Espíritu)
Romanos 8:9-17 (el Espíritu en cada creyente)
Gálatas 5:22-23 (el fruto del Espíritu)

Escucha estos pasajes con BibleNow

El Día de Pentecostés es uno de los eventos más dramáticos de las Escrituras: el viento rugiente, el fuego, Pedro de pie ante miles de personas en Jerusalén, 3.000 personas respondiendo en un solo día. Leerlo es poderoso. Escucharlo en voz alta da vida a la escena de una manera diferente.

En BibleNow puedes escuchar Hechos 2 y cada pasaje de esta guía en la Biblia completa, capítulo a capítulo. Pentecostés es, además, una de las 17 paradas del viaje de un año de BibleNow, del Edén a la Nueva Jerusalén. La app incluye también 111 historias bíblicas narradas capítulo a capítulo con voz profesional, con el texto en pantalla que se ilumina al ritmo de la voz y velocidad ajustable. Y si te surge una pregunta por el camino, Lumi, el compañero de BibleNow que responde tus preguntas sobre la Biblia, está ahí para ayudarte.

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Domingo de Pentecostés 2026: 24 de mayo. Cincuenta días después de la Pascua. El cumpleaños de la iglesia.