¿Que es Pentecostes? El Espiritu Santo, Hechos 2 y por que todavia importa
Por el equipo de BibleNow | Publicado antes del Domingo de Pentecostes, 8 de junio de 2026 | Lectura de 12 minutos
Antes de ser una fiesta cristiana, era judia
Para entender completamente Pentecostes, hay que comenzar no en Hechos 2 sino en Levitico 23.
El Shavuot (hebreo, "semanas") era una de las tres fiestas de peregrinacion que todo judio observante varon estaba obligado a asistir en Jerusalen (Deuteronomio 16:16). Caia exactamente 50 dias (siete semanas mas un dia) despues de la ofrenda de Pascua — por eso el mundo de habla griega lo llamo Pentekostos (quincuagesimo).
Shavuot era una celebracion de la cosecha de trigo. Los agricultores traian las primicias de su grano al templo. Tambien se asocio mas tarde con la entrega de la Torah en el Sinai — la idea siendo que asi como Israel fue liberado fisicamente de Egipto en la Pascua, fue constituido espiritualmente como nacion en el Sinai 50 dias despues.
Esta es la fiesta que se celebraba en Jerusalen cuando vino el Espiritu Santo. La ciudad estaba llena de peregrinos judios "de toda nacion bajo el cielo" (Hechos 2:5). El tiempo no fue accidental.
El dia de Pentecostes: Hechos 2 en detalle
El escenario
Despues de la resurreccion y ascension de Jesus, 120 seguidores estaban reunidos en Jerusalen, esperando como Jesus habia instruido (Hechos 1:4-5). Estaban en el aposento alto — el mismo lugar de la Ultima Cena, segun muchas tradiciones.
El sonido y el fuego
"Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual lleno toda la casa donde estaban sentados" (Hechos 2:2).
Las imagenes son deliberadas y tienen peso teologico. El viento (pneuma en griego, ruach en hebreo) es la misma palabra que "Espiritu" en ambos idiomas. En Genesis 1:2, el Espiritu de Dios "se movia sobre la faz de las aguas". En Ezequiel 37, los huesos secos cobraron vida cuando el Espiritu-viento soplo en ellos.
"Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentandose sobre cada uno de ellos" (Hechos 2:3).
El fuego en el Antiguo Testamento representaba consistentemente la presencia de Dios: la zarza ardiente (Exodo 3), la columna de fuego en el desierto (Exodo 13), el fuego en el altar. Pero aqui, el fuego no se reunio en un solo lugar — se separo y se poso individualmente sobre cada persona. La presencia de Dios ahora se distribuia personalmente, persona por persona.
Las lenguas
"Y fueron todos llenos del Espiritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segun el Espiritu les daba que hablasen" (Hechos 2:4).
La palabra griega es glossais — idiomas. Los peregrinos que llenaban Jerusalen escuchaban sus propios idiomas nativos provenientes de estos galileos pescadores. "Partos, medos, elamitas, los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia y Panfilia..." (Hechos 2:9-11).
Esta es la inversion deliberada de Babel (Genesis 11), donde los idiomas de la humanidad fueron confundidos y la gente se disperso. En Pentecostes, Dios revertio la maldicion — a traves del Espiritu, el mensaje de Jesus cruzo cada barrera idiomatica simultaneamente.
El sermon de Pedro
Pedro se puso en pie y predico. Cito Joel 2:28-32: "Y en los postreros dias, dice Dios, derramare de mi Espiritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizaran."
Esta era el cumplimiento de la profecia de Joel. Los "postreros dias" habian comenzado.
Luego cito el Salmo 16 y el Salmo 110 para demostrar a partir de su propia Escritura que el Mesias tenia que morir y resucitar — y que Jesus de Nazaret, a quien habian crucificado, era ese Mesias.
La multitud quedo "compungida de corazon" (Hechos 2:37) y pregunto que hacer.
La respuesta de Pedro: "Arrepentios, y bauticense cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdon de los pecados; y recibireis el don del Espiritu Santo" (Hechos 2:38).
Ese dia, aproximadamente 3,000 personas fueron bautizadas. La iglesia nacio.
Lo que hace el Espiritu Santo
El evento en Pentecostes no fue una curiosidad unica — inauguro una nueva era de como Dios se relaciona con la humanidad. El Espiritu Santo juega siete roles clave en el Nuevo Testamento:
1. Convence de pecado
"Y cuando el venga, convencera al mundo de pecado, de justicia y de juicio" (Juan 16:8). El Espiritu Santo es responsable de la obra interna de hacer que una persona tome conciencia de su necesidad de Dios. La evangelizacion planta la semilla; el Espiritu trae la conviccion.
2. Regenera
"El que no naciere de agua y del Espiritu, no puede entrar en el reino de Dios" (Juan 3:5). El nuevo nacimiento — la transformacion de la muerte a la vida espiritual — es la obra del Espiritu.
3. Mora en el creyente
"¿O ignorais que vuestro cuerpo es templo del Espiritu Santo, el cual esta en vosotros, el cual teneis de Dios?" (1 Corintios 6:19). Todo creyente es morada permanente del Espiritu.
4. Guia a la verdad
"Pero cuando venga el Espiritu de verdad, el os guiara a toda la verdad" (Juan 16:13). El Espiritu ilumina la Escritura, da sabiduria y guia al creyente en la comprension de la Palabra de Dios.
5. Intercede en la oracion
"El Espiritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles... conforme a la voluntad de Dios" (Romanos 8:26-27). Cuando no sabes como orar, el Espiritu ora a traves de ti.
6. Produce fruto
Las cualidades de caracter de amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y templanza (Galatas 5:22-23) son producidas por el Espiritu en la vida del creyente que camina con el.
7. Distribuye dones
"Pero a cada uno le es dada la manifestacion del Espiritu para provecho... un mismo Espiritu, que reparte a cada uno en particular como el quiere" (1 Corintios 12:7, 11). Los dones espirituales — ensenanza, profecia, misericordia, sanidad, administracion y otros — son dados por el Espiritu para la edificacion de la iglesia.
El Espiritu Santo y la Trinidad
Pentecostes es una de las expresiones mas claras del Nuevo Testamento de la Trinidad. En la ascension, Jesus prometio enviar al Espiritu (Juan 15:26). El Padre envio al Hijo; el Hijo envia al Espiritu; el Espiritu glorifica al Hijo (Juan 16:14) y lleva de regreso al Padre.
El Espiritu no es una fuerza, una influencia ni una energia impersonal. En el Nuevo Testamento se le describe consistentemente con pronombres personales, se entristece (Efesios 4:30), puede ser mentido (Hechos 5:3), intercede (Romanos 8:26) y conoce las profundidades de Dios (1 Corintios 2:10-11).
Lo que creen diferentes tradiciones cristianas sobre Pentecostes
Las tradiciones catolica y ortodoxa celebran Pentecostes como el nacimiento de la Iglesia. Enfatizan la continuidad de la obra del Espiritu a traves de los sacramentos.
Las tradiciones pentecostales y carismaticas enfatizan la disponibilidad continua de todos los dones espirituales descritos en Hechos 2 y 1 Corintios 12, incluyendo lenguas, profecia y sanidad, como experiencia cristiana normal hoy.
Las tradiciones reformadas y evangelicas generalmente creen que los dones de senales milagrosas de Pentecostes fueron fundamentales para la era apostolica y pueden haber funcionado de manera diferente entonces, mientras afirman que la obra del Espiritu de regeneracion, santificacion y dotacion de dones continua plenamente hoy.
A pesar de estas diferencias, todas las principales tradiciones cristianas estan de acuerdo en el nucleo: el Espiritu Santo es Dios, presente en cada creyente, y la fuente de la vida cristiana.
Por que Pentecostes todavia importa
Pentecostes no es historia antigua. Es el comienzo del capitulo actual de la historia.
Cada creyente que ha experimentado la conviccion del Espiritu, recibido su consuelo en el duelo, percibido su guia en una decision, sentido su impulso hacia el valor o la bondad — estas experiencias son todas aguas abajo de Hechos 2.
El viento recio y el fuego de las lenguas fueron senales inaugurales. El Espiritu mismo sigue aqui.
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