Los Diez Mandamientos: los 10 enumerados y explicados (Exodo 20)
Por el equipo de BibleNow | Actualizado: abril de 2026 | Lectura de 14 minutos
Las leyes mas famosas de la historia
Ningun codigo legal o moral en la civilizacion occidental ha tenido mas influencia que los Diez Mandamientos. Han dado forma a la ley judia durante tres milenios, han sido fundamentales para la etica cristiana, han influido en los sistemas legales seculares de todo el mundo, y han sido debatidos, exhibidos y discutidos en salas de tribunales y aulas de clase por igual.
Pero la mayoria de las personas que conocen los Diez Mandamientos no pueden nombrar mas de la mitad — y aun menos comprenden los matices hebreos originales, el contexto historico en que fueron dados, o lo que Jesus dijo sobre ellos.
Esta guia te da los diez — completamente explicados.
El contexto: Sinai y el pacto
Los Diez Mandamientos fueron dados en el Monte Sinai aproximadamente 40 dias despues del Exodo de Egipto (Exodo 19-20). Dios acababa de librar a Israel de 400 anos de esclavitud. Esto es fundamental: los mandamientos no fueron dados como un medio para ganarse la salvacion. Fueron dados a un pueblo ya rescatado, como los terminos de su relacion continua con el Dios que los habia rescatado.
Exodo 20:2 abre con un preambulo: "Yo soy el Senor tu Dios, que te saque de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre." Los mandamientos fluyen de esta identidad: porque soy tu Dios y porque te he salvado, aqui es como vives en esa relacion.
Este es el orden que todo cristiano debe entender: primero la liberacion, segundo la ley. La ley es la respuesta a la gracia, no el medio para ganarla.
Las dos tablas
La tradicion judia y cristiana ha reconocido durante mucho tiempo que los Diez Mandamientos caen en dos grupos:
Tabla 1 (Mandamientos 1-4): Como amar a Dios Tabla 2 (Mandamientos 5-10): Como amar a tu projimo
Esto coincide exactamente con lo que Jesus dijo cuando le preguntaron por el mayor mandamiento: "Amards al Senor tu Dios con todo tu corazon... y amards a tu projimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas" (Mateo 22:37-40).
Los diez mandamientos explicados
Mandamiento 1: "No tendras dioses ajenos delante de mi." (Exodo 20:3)
En el Oriente Proximo antiguo, cada nacion tenia sus dioses — dioses de la lluvia, la fertilidad, la guerra, la muerte. El primer mandamiento no argumenta teoricamente por el monoteismo; exige lealtad exclusiva. "Delante de mi" (hebreo al panai) literalmente significa "ante mi rostro" — en mi presencia, a mi vista.
En el Israel antiguo: Israel estaba rodeado de naciones que adoraban a Baal, Asera, Moloc y otros. Este mandamiento se violaba constantemente — todo el libro de los Jueces es un ciclo de Israel siguiendo a otros dioses y sufriendo las consecuencias.
La profundizacion de Jesus: "No podeis servir a Dios y a las riquezas" (Mateo 6:24). Jesus identifico el dinero, el estatus, el placer y la seguridad como los dioses funcionales de su epoca — y de la nuestra.
Hoy: Un "dios" es lo que mas fundamentalmente confias, amas y alrededor de lo cual organizas tu vida. El primer mandamiento pregunta: ¿que es eso para ti?
Mandamiento 2: "No te haras imagen, ni ninguna semejanza." (Exodo 20:4-6)
Este mandamiento prohibe hacer representaciones fisicas de Dios (u otros dioses) para la adoracion. El concepto hebreo es claro: Dios no puede reducirse a una imagen. Cualquier imagen de Dios es una representacion incompleta y falsa.
Contexto original: En Egipto, cada deidad tenia una imagen, una estatua, una forma fisica. El mandamiento fue un rechazo completo del paradigma de adoracion egipcio. Cuando Israel hizo el becerro de oro (Exodo 32), estaban revirtiendo a lo que habian conocido en Egipto.
La profundizacion de Jesus: La tendencia del corazon a reducir al Dios vivo a algo manejable y controlable es la idolatria de cada era.
Hoy: Los idolos modernos rara vez son fisicos. Son las imagenes mentales que construimos de un Dios que siempre esta de acuerdo con nosotros, siempre nos da lo que queremos, nunca nos desafia.
Mandamiento 3: "No tomaras el nombre del Senor tu Dios en vano." (Exodo 20:7)
El hebreo sheav significa vacio, inutil o falso. El mandamiento prohibe usar el nombre de Dios para juramentos falsos, manipulacion, magia o actuacion religiosa vacia.
Contexto original: En el mundo antiguo, invocar el nombre de una deidad en un juramento era la forma mas alta de garantia. Jurar falsamente por el nombre de Dios era tanto perjurio como blasfemia.
La profundizacion de Jesus: "No jureis en ninguna manera... sea vuestro hablar: Si, si; No, no" (Mateo 5:34-37). Jesus eleva el principio: tu palabra misma debe ser confiable — no se necesita ninguna invocacion especial de Dios.
Hoy: Esto incluye la actuacion religiosa que no proviene de una relacion genuina, usar el nombre de Dios para autorizar tu propia agenda y el hablar cristiano sin el caminar cristiano.
Mandamiento 4: "Acuerdate del dia de reposo para santificarlo." (Exodo 20:8-11)
El Sabado (hebreo shabbat, descanso) es el unico mandamiento que comienza con "Acuerdate" — lo que sugiere que ya era conocido desde la creacion (Genesis 2:2-3). Israel debia descansar el septimo dia como Dios descans el septimo dia de la creacion.
Contexto original: En Egipto, los esclavos nunca descansaban. No habia Sabado en la esclavitud. Este mandamiento fue en parte una declaracion de libertad: ya no sois esclavos. Podeis descansar.
La profundizacion de Jesus: "El dia de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del dia de reposo" (Marcos 2:27). Jesus violo las reglas del Sabado de los fariseos regularmente para demostrar que el proposito del Sabado era el florecimiento humano, no la actuacion religiosa.
Hoy: El principio del descanso ritmico esta tejido en la biologia humana y confirmado por la neurociencia. Los cristianos no estan de acuerdo sobre si el domingo es el "Sabado cristiano", pero pocos disputan que el descanso regular e intencional es una disciplina espiritual.
Mandamiento 5: "Honra a tu padre y a tu madre." (Exodo 20:12)
El primer mandamiento de la segunda tabla se dirige a las relaciones humanas, y comienza con la mas fundamental: la familia. Este es el unico mandamiento con una promesa explicita adjunta: "para que tus dias se alarguen en la tierra."
Contexto original: Honrar a los padres en el mundo antiguo significaba apoyarlos materialmente en la vejez, no solo tener sentimientos sentimentales. Pablo hace referencia a este mandamiento en Efesios 6:2-3 y anota la promesa adjunta.
La profundizacion de Jesus: Jesus critico a los fariseos por usar las donaciones religiosas (corban) como una forma de evitar mantener a los padres ancianos (Marcos 7:9-13) — una solucion tecnica religiosa para violar este mandamiento.
Mandamiento 6: "No mataras." (Exodo 20:13)
El hebreo ratsach se refiere al homicidio ilegal — el asesinato — no a toda forma de matar. La misma ley permitia la pena capital (Exodo 21:12) y regulaba la guerra.
La profundizacion de Jesus: La extension mas radical de este mandamiento en la historia es Mateo 5:21-22: "Oisteis que fue dicho a los antiguos: No mataras... Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, sera culpable de juicio." Jesus rastrea el asesinato a su raiz: el desprecio por una persona hecha a la imagen de Dios.
Hoy: Cada persona lleva el imago Dei — la imagen de Dios. Deshumanizar, desestimar o degradar a otra persona es una violacion de este principio.
Mandamiento 7: "No cometeris adulterio." (Exodo 20:14)
El adulterio en el mundo antiguo era una violacion especifica: relaciones sexuales con la esposa de otro hombre.
La profundizacion de Jesus: "Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adultero con ella en su corazon" (Mateo 5:28). Jesus nuevamente rastrea el acto a la disposicion interna que lo genera.
Hoy: El mandamiento protege el pacto del matrimonio como una estructura social fundamental y una imagen de la fidelidad del pacto de Dios con su pueblo (Efesios 5:25-32).
Mandamiento 8: "No hurtaras." (Exodo 20:15)
Sencillo en su significado superficial, pero la prohibicion cubre mas que el pequeno robo.
La profundizacion de Jesus: La parabola de los talentos (Mateo 25:14-30) representa la administracion de lo que Dios ha dado. La respuesta de Zaqueo a Jesus fue la cuadruple restitucion — mas alla del requisito legal — como expresion de genuina transformacion (Lucas 19:8).
Hoy: Esto incluye el robo de salarios, el fraude, la deshonestidad intelectual y toda forma de tomar lo que pertenece a otro.
Mandamiento 9: "No hablaras contra tu projimo falso testimonio." (Exodo 20:16)
Originalmente un mandamiento legal — no mentiras en los procedimientos judiciales, donde el falso testimonio podia costarle a alguien su propiedad, libertad o vida.
La profundizacion de Jesus: "Sea vuestro hablar: Si, si; No, no" (Mateo 5:37). El mandamiento apunta hacia un compromiso integral con la veracidad.
Hoy: Esto cubre la calumnia, el chisme, el engano en cualquier relacion y la instrumentalizacion de verdades parciales.
Mandamiento 10: "No codiciaras." (Exodo 20:17)
El mandamiento final es unico: es el unico que aborda directamente la vida interior, no el comportamiento. No puedes legislar los pensamientos. Este mandamiento muestra que la ley siempre apunto hacia algo mas alla del cumplimiento externo.
El hebreo chamad (codiciar) significa desear intensamente lo que pertenece a otro.
La perspectiva de Pablo: "Yo no conociera el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciaras" (Romanos 7:7). El decimo mandamiento revelo a Pablo la profundidad de la corrupcion interior humana — y lo señalo hacia la necesidad del evangelio.
La profundizacion de Jesus: "Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee" (Lucas 12:15).
Como Jesus cumplio la ley
Jesus no abolio los Diez Mandamientos. Los cumplio — tanto al vivirlos perfectamente (fue el unico humano que guardo completamente cada mandamiento en corazon, mente y accion) como al revelar su intencion mas profunda.
En el Sermon del Monte (Mateo 5-7), Jesus siguio constantemente el patron: "Oisteis que fue dicho... pero yo os digo..." — no contradiciendo la ley, sino buceando bajo la superficie hacia el corazon del que el cumplimiento o el quebrantamiento de la ley siempre fluye.
El resumen de Pablo: "El amor es el cumplimiento de la ley" (Romanos 13:10).
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