Por qué este tema requiere honestidad y cuidado
El divorcio es una de las experiencias más dolorosas que puede atravesar una persona, y una de las más comunes. En muchos países occidentales, aproximadamente el 40-50% de los matrimonios terminan en divorcio. En la iglesia, las tasas no son dramáticamente diferentes.
Quien busca "qué dice la Biblia sobre el divorcio" puede estar en medio de una decisión dolorosa, procesando un matrimonio que ya terminó, intentando apoyar a un amigo, o estudiando lo que las Escrituras realmente enseñan en contraposición a lo que le han dicho que enseñan.
Este artículo intenta ser honesto sobre lo que dice la Escritura (incluso donde resulta difícil) y compasivo con todos los que lo lean.
El diseño de Dios: Génesis 2
Antes de ver lo que dice la Biblia sobre el divorcio, ayuda entender lo que dice sobre el matrimonio.
"Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne." (Génesis 2:24)
Jesús cita este pasaje cuando responde preguntas sobre el divorcio (Mateo 19:5). Su punto: el diseño original de Dios es un hombre y una mujer, unidos de por vida. Este es el punto de partida desde el que se aleja cualquier otra declaración bíblica sobre el divorcio.
El Antiguo Testamento y el divorcio
Deuteronomio 24:1-4 permitía el divorcio bajo la ley mosaica. Un hombre podía dar a su esposa una "carta de divorcio" si encontraba "algo indecente" en ella. Los rabinos en los tiempos de Jesús debatían qué significaba "indecente": algunos decían que solo el adulterio, otros que casi cualquier cosa.
Pero esta permisión no era aprobación. Dios le dijo a Moisés que acomodara el quebranto humano, no que lo celebrara.
"Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el repudio." (Malaquías 2:16)
Esa frase es importante leerla con cuidado: Dios aborrece el divorcio (la ruptura del pacto), no a las personas divorciadas.
Jesús sobre el divorcio: Mateo 19:3-9
La enseñanza más clara del Nuevo Testamento viene de Jesús en Mateo 19:
"Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?"
"Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne? Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre."
"Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla?"
"Él les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así. Y yo os digo que cualquiera que repudiare a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casare con otra, adultera." (Mateo 19:3-9)
Puntos clave de Jesús:
- El diseño original de Dios es el matrimonio permanente, no como una ley con la que golpear a la gente sino como una descripción de su intención.
- Moisés permitió el divorcio a causa del pecado humano, no porque sea el ideal.
- Jesús reconoce una excepción: la inmoralidad sexual (porneia en griego, un término amplio para la infidelidad sexual).
Pablo sobre el divorcio: 1 Corintios 7
Pablo agrega matices importantes en 1 Corintios 7, escrito a una iglesia en un contexto grecorromano donde los matrimonios mixtos de fe eran comunes:
"Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido; y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer." (1 Corintios 7:10-11)
Luego aborda una situación específica:
"Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios." (1 Corintios 7:15)
Este pasaje se ha llamado históricamente el "privilegio paulino": una segunda excepción a la prohibición general del divorcio cuando un cónyuge no creyente abandona el matrimonio.
Las dos excepciones reconocidas
La mayoría de las tradiciones evangélicas y protestantes reconocen dos causas bíblicas para el divorcio:
- Inmoralidad sexual (porneia): Mateo 19:9
- Abandono por parte de un cónyuge no creyente: 1 Corintios 7:15
La enseñanza católica no permite el divorcio en estas circunstancias pero sí la nulidad: una declaración de que un matrimonio sacramental válido nunca existió.
Muchos teólogos y pastores también extienden las causas para el divorcio al abuso severo, razonando que el abuso viola fundamentalmente el pacto de amor, protección y fidelidad que requiere el matrimonio, aunque las Escrituras no lo establecen explícitamente.
Nuevo matrimonio después del divorcio
Esta es una de las preguntas más debatidas en la ética cristiana. Las posiciones incluyen:
- El nuevo matrimonio está permitido cuando el divorcio fue por las razones bíblicas aceptadas.
- El nuevo matrimonio no está permitido excepto tras la muerte del cónyuge (una lectura estricta de Romanos 7:2-3; 1 Corintios 7:39).
- La gracia de Dios cubre el nuevo matrimonio incluso fuera de las excepciones establecidas, para quienes se arrepienten de los fracasos pasados.
Cristianos sinceros que toman las Escrituras en serio no están de acuerdo en esto. El principio en el que la mayoría coincide: la gracia de Dios se extiende a las situaciones rotas. Nadie está excluido permanentemente del amor de Dios ni de un nuevo comienzo.
Lo que esto significa para las personas divorciadas
Si estás divorciado, independientemente de cómo sucedió, el mensaje constante de la Biblia es que Dios te ve, Dios te ama y la gracia de Dios es mayor que tus circunstancias.
La conversación de Jesús con la mujer samaritana en Juan 4 es instructiva. Había estado casada cinco veces y estaba con un hombre que no era su marido. Jesús no la evitó, no la avergonzó ni se negó a hablar con ella. Le ofreció agua viva.
No eres tu peor fracaso. No estás descalificado para los propósitos de Dios, para la comunidad ni para un futuro significativo. El Nuevo Testamento está lleno de personas con pasados complicados que se convirtieron en figuras centrales de la historia de la iglesia.
Una oración para quienes atraviesan el divorcio
Dios, esto no es lo que quería. El dolor es real. Necesito que estés cerca en esta temporada, no para juzgar lo que ya ha pasado sino para ayudarme a atravesar lo que está pasando ahora. Dame sabiduría para las decisiones, consuelo para el duelo y gracia para lo que venga después. Amén.
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Preguntas frecuentes
¿Permite la Biblia el divorcio?
Jesús aborda el divorcio en Mateo 19:3-9, diciendo que el diseño original de Dios es el matrimonio de por vida, pero reconoce una excepción: la inmoralidad sexual (infidelidad). Pablo agrega una segunda circunstancia en 1 Corintios 7:15: si un cónyuge no creyente abandona el matrimonio, el cónyuge creyente 'no está sujeto a servidumbre.' La mayoría de los cristianos entienden estas como las dos causas bíblicamente reconocidas. Muchos teólogos también incluyen el abuso severo como una circunstancia que rompe el pacto, aunque el texto no lo establece explícitamente.
¿Es el divorcio un pecado según la Biblia?
La Biblia describe el divorcio como algo que Dios permitió a causa de la dureza del corazón humano (Mateo 19:8), no como su diseño original. Malaquías 2:16 registra a Dios diciendo que odia el divorcio: no a las personas divorciadas, sino la ruptura del pacto. La posición de la Biblia es que el divorcio es una desviación del ideal y que implica dolor y consecuencias, pero no condena categóricamente a todos los que han experimentado el divorcio como viviendo en pecado imperdonable.
¿Puede casarse de nuevo una persona divorciada según la Biblia?
La Biblia da diferentes respuestas según las circunstancias. Mateo 19:9 sugiere que el nuevo matrimonio después del divorcio por inmoralidad sexual está permitido. 1 Corintios 7:15 implica libertad en casos de abandono. Romanos 7:2-3 y 1 Corintios 7:39 afirman que un cónyuge es libre de casarse de nuevo tras la muerte del otro. Este es uno de los temas más debatidos en la ética cristiana, con creyentes sinceros y reflexivos en desacuerdo. El principio en el que más están de acuerdo es que la gracia de Dios cubre los pasados rotos.
¿Cómo debe tratar la iglesia a las personas divorciadas?
El Nuevo Testamento está lleno de personas cuyas situaciones familiares eran complicadas, incluida la mujer junto al pozo (Juan 4), a quien Jesús no avergonzó sino que trató con dignidad y verdad. La iglesia está llamada a ser una comunidad de gracia, no de condenación. Gálatas 6:1-2 llama a los creyentes a restaurar con mansedumbre a los que han caído. Una persona que ha experimentado el divorcio no está descalificada del amor de Dios, de la comunidad ni de un futuro fructífero.
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